Estos apuntes son un ejercicio de redeterminación de la filosofía del derecho a partir de la moderna filosofía del lenguaje. El autor sostiene que la resistencia de la primera ante la segunda, más que un círculo vicioso, puede transformarse en un círculo hermenéutico, por medio de la idea de la redeterminación hegeliana, si tan sólo la filosofía del lenguaje relativizara su escepticismo y la filosofía tradicional relativizara su dogmatismo.
