Reúne aportaciones que revisitan y critican las hipótesis medulares del trabajo de Durkheim. Se concentra en tres áreas: primero, un balance sobre algunas propuestas de teoría social y sociología del conocimiento presentes en Las formas elementales de la vida religiosa; segundo, una serie de revaloraciones del tema durkheimiano de la religión y la integración social; y, finalmente, análisis críticos del problema de la moral en este autor.
