He aquí el primer paso hacia una estetología latinoamericana. capaz de puntualizar y valorar. en su totalidad. cada una de nuestras culturas o sensibilidades estéticas. en su condición de fuentes y. a la par. destinatarias de nuestras artes. En su recorrido. el autor va exaltando los aspectos más importantes que conocemos de las culturas precolombinas. de la Colonia y de la República hasta 1990. Especial énfasis reciben los tres conocidos acontecimientos fundamentales de nuestra formación y devenir cultural: el choque de las estéticas precolombinas con las ibéricas invasoras. en que se suscitó la contraposición entre la sensibilidad popular y la hegemónica de importación; nuestra independencia en que las citadas sensibilidades tomaron contacto con el mundo entero y que despertó nuestra autoconciencia latinoamericanista a partir de 1922; y la invasión tecnológica de 1950. que alteró de raíz a nuestros países. al empobrecer sus campos y sus provincias. y al mismo tiempo imponernos las novedades estéticas de los entretenimientos audiovisuales. El panorama descrito es el de un teórico de las artes plásticas y no el de un historiador de las mismas.
