FRACTURA SOCIAL LA

Somos amos y esclavos de nosotros mismos. y nos explotamos. La frase en sí produce escalofrío. Nos reconocemos como dependientes de nuestros logros. Pero. en esta sociedad de la competencia y el rendimiento. nunca alcanzamos lo que perseguimos; nuestros logros son frustrados una y otra vez. La velocidad. la competencia. el afán' de lograr poder y poder tener dinero. y ser 'exitoso. convierten al amo en esclavo del trabajo. EL esfuerzo está dirigido a perder el goce de la vida sólo para sentir un dominio que nunca llega. El amor desaparece. Ya no existe el otro. porque el otro únicamente es un medio: un instrumento de placer. Al ver al otro nos vemos a nosotros mismos. porque el otro soy yo mismo: espejos que se reflejan. pero donde uno no ama la diferencia que hay en el otro. Y dado que todos somos iguales en la sociedad uniforme que todo lo vuelve homogéneo. entonces es claro que muere el otro. A-topo es la muerte del lugar del otro. El amor se convierte en hedonismo. Amar al otro es amarse a sí mismo. La promiscuidad y la pornografía nos presentan cuerpos a la carta y evidentes. Nada se deja a la imaginación. Hay una muerte del secreto y todo está a la vista. El deseo muere: cada cuerpo es suplido por otro. Estamos enfermos: depresión. ansiedad. trastornos obsesivos. desórdenes múltiples. automatismo. auto-explotación y desgaste emocional. todo un caldo de cultivo que expresa la vida en la sociedad del cansancio y del aburrimiento. En este libro sobre el pensamiento de Byung-Chul Han. encontramos una denuncia brutal: o recuperamos la dimensión humana de la existencia y sus valores. o terminamos destruidos en la selva 'social' del automatismo enloquecedor. Esta obra es una invitación a cambiar las cosas: ¿te atreves a ser un ser humano libre? ¿Hasta dónde los pensadores son ahora meros reproductores del desastre? Es tiempo de rescatar Lo humano del ser personal. Somos amos y esclavos de nosotros mismos. y nos explotamos. La frase en sí produce escalofrío. Nos reconocemos como dependientes de nuestros logros. Pero. en esta sociedad de la competencia y el rendimiento. nunca alcanzamos lo que perseguimos; nuestros logros son frustrados una y otra vez. La velocidad. la competencia. el afán' de lograr poder y poder tener dinero. y ser 'exitoso. convierten al amo en esclavo del trabajo. EL esfuerzo está dirigido a perder el goce de la vida sólo para sentir un dominio que nunca llega. El amor desaparece. Ya no existe el otro. porque el otro únicamente es un medio: un instrumento de placer. Al ver al otro nos vemos a nosotros mismos. porque el otro soy yo mismo: espejos que se reflejan. pero donde uno no ama la diferencia que hay en el otro. Y dado que todos somos iguales en la sociedad uniforme que todo lo vuelve homogéneo. entonces es claro que muere el otro. A-topo es la muerte del lugar del otro. El amor se convierte en hedonismo. Amar al otro es amarse a sí mismo. La promiscuidad y la pornografía nos presentan cuerpos a la carta y evidentes. Nada se deja a la imaginación. Hay una muerte del secreto y todo está a la vista. El deseo muere: cada cuerpo es suplido por otro. Estamos enfermos: depresión. ansiedad. trastornos obsesivos. desórdenes múltiples. automatismo. auto-explotación y desgaste emocional. todo un caldo de cultivo que expresa la vida en la sociedad del cansancio y del aburrimiento. En este libro sobre el pensamiento de Byung-Chul Han. encontramos una denuncia brutal: o recuperamos la dimensión humana de la existencia y sus valores. o terminamos destruidos en la selva 'social' del automatismo enloquecedor. Esta obra es una invitación a cambiar las cosas: ¿te atreves a ser un ser humano libre? ¿Hasta dónde los pensadores son ahora meros reproductores del desastre? Es tiempo de rescatar Lo humano del ser personal.