Pérez Treceño , S..
Toda la obra viene pergeñada desde una pregunta que es tan antigua-nueva como la primera filosofía griega, incluso en lospresocráticos: quién eres cuando no existes. Es decir, SER, ESENCIA, y EXISTENCIA, en relación dialéctica. Comienza con un encuentro fortuito y termina con la más larga de todas las despedidas. ¿Dónde queda quien se despide si ha sido uno con uno mismo? Por lo tanto, todo lo que aparece escrito responde a un problema muy de hoy: la pérdida de la identidad propia y de la identidad global. Eso he pretendido, al menos.Unas veces la perdemos nosotros por extrañas o normales circunstancias; otras, se nos pierde ella misma.
