LA PERVERSIÓN ORDINARIA

La pregunta que plantea este libro en su formulación general es muy simple, aunque osar afrontarla parece atrevido o una ambición desmedida: ¿qué ocurre con nosotros hoy en las “sociedades avanzadas”? Evidentemente, dar una respuesta es mucho menos satisfactorio. Sólo aclarar esta pregunta nos enfrenta a una tarea eminentemente compleja. ¿Quién compone ese “nosotros”? ¿Se trata de individuos tomados separadamente, sujetos o la colectividad misma? Y ¿qué es un individuo, un sujeto o un colectivo? Nuestra pregunta inicial deviene entonces: ¿cómo podemos interpretar los cambios que se producen en estos tiempos en nuestras sociedades llamadas avanzadas? Considerando sin ser exhaustivo y en desorden, la tecnología, el derecho, la medicina, la educación, la cultura, la economía, la vida sexual y ¿cuáles son sus consecuencias sobre las subjetividades? Incluso antes de eso, ¿qué son las llamadas sociedades avanzadas? Las del mundo occidental, claro, diferentes de las que aspiran a serlo o los países denominados emergentes, donde siempre son prioritarios los problemas de supervivencia, para la mayoría de los habitantes. Pero, más allá de esta distinción grosera, hay que convenir que la expresión abre un abanico particularmente vasto de situaciones diferentes y hoy en profunda transformación. Bastará evocar las evoluciones que ocurren en China para llegar a interrogar: ¿podremos considerar durante largo tiempo que buena parte de lo que enfrentan en ese país, no se identifica con los problemas que nos ocupan en el nuestro? Se podría preguntar igualmente si la vida colectiva más allá del Atlántico está organizada de la misma manera que en Europa, si por ejemplo, la relación con lo religioso es aquí la misma que en los Estados Unidos. O si con ciertas consideraciones, la violencia constatable en México y las respuestas que ella suscita, podrían ser leídas como anticipación de lo que está a punto de suceder en Europa.