Sobre el Político de Platón

libro es la transcripción del seminario de siete clases que Cornelius Castoriadis dictó en la École des Hautes Études en Sciences Sociales (París) en 1986. Consagrado al Político, uno de los diálogos más ricos y complejos de Platón, pone de relieve las diferencias y oposiciones entre el imaginario político griego y el moderno.

Platón constituye el pasaje del mundo antiguo al moderno. Su ontología, totalmente ajena al imaginario griego, es central para el pensamiento moderno. Profeta de reyes y enemigo profundo de la democracia, Platón representa la negación misma del pensamiento político griego. Castoriadis desnuda a un Platón que con impudor juega con lo mismo que denuncia: ataca a los retóricos pero procede retóricamente, critica a los sofistas pero él mismo es un sofista incomparable. Revela tanto al Platón que tuvo un papel considerable en la destrucción del mundo griego como al Platón que fundó por segunda vez la filosofía.

El plan del seminario consistió, en primer lugar, en situar históricamente el Político en la obra de Platón y en presentar su problemática general. En segundo lugar, en analizar su extravagante estructura, basada en dos definiciones, tres grandes digresiones y ocho incidentes. Y por último, en averiguar si hay o no otra estructura subyacente.

 libro es la transcripción del seminario de siete clases que Cornelius Castoriadis dictó en la École des Hautes Études en Sciences Sociales (París) en 1986. Consagrado al Político, uno de los diálogos más ricos y complejos de Platón, pone de relieve las diferencias y oposiciones entre el imaginario político griego y el moderno.

Platón constituye el pasaje del mundo antiguo al moderno. Su ontología, totalmente ajena al imaginario griego, es central para el pensamiento moderno. Profeta de reyes y enemigo profundo de la democracia, Platón representa la negación misma del pensamiento político griego. Castoriadis desnuda a un Platón que con impudor juega con lo mismo que denuncia: ataca a los retóricos pero procede retóricamente, critica a los sofistas pero él mismo es un sofista incomparable. Revela tanto al Platón que tuvo un papel considerable en la destrucción del mundo griego como al Platón que fundó por segunda vez la filosofía.

El plan del seminario consistió, en primer lugar, en situar históricamente el Político en la obra de Platón y en presentar su problemática general. En segundo lugar, en analizar su extravagante estructura, basada en dos definiciones, tres grandes digresiones y ocho incidentes. Y por último, en averiguar si hay o no otra estructura subyacente.